“圣人恶洁身，名士多自汙”的赏析及注释-诗词名句-金博士网

出自宋代张九成《盆中石菖蒲》：

清姿水石间，相得不可无。
如人饱道义，其色长敷腴。
不受尘土覆，自与人世殊。
我何爱轩冕，冒昧名利涂。
圣人恶洁身，名士多自汙。
理亦顾其可，未应如此拘。
往往不知者，假此为穿窬。
吾方存胸中，未敢执一隅。
姑从吾所好，谁能复改图。
不若归去来，无愧石上蒲。

注释参考

圣人

圣人 (shèngrén) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子 sage 古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》封建时代对君主的尊称 emperor 待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》

洁身

洁身 (jiéshēn) 使自己保持清白 preserve one’s purity 洁身守道

名士

名士 (míngshì) celebrated scholar;person with literary reputation;celebrity with no official post 以诗文等著称的人汉世之所谓名士者,其风流可知矣。——《后汉书·方术传论》很有名望但不做官的人勉诸侯,聘名士。——《礼记·月令》

名句	圣人恶洁身，名士多自汙
释义	圣人恶洁身，名士多自汙张九成《盆中石菖蒲》出自宋代张九成《盆中石菖蒲》：清姿水石间，相得不可无。如人饱道义，其色长敷腴。不受尘土覆，自与人世殊。我何爱轩冕，冒昧名利涂。圣人恶洁身，名士多自汙。理亦顾其可，未应如此拘。往往不知者，假此为穿窬。吾方存胸中，未敢执一隅。姑从吾所好，谁能复改图。不若归去来，无愧石上蒲。注释参考圣人圣人 (shèngrén) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子 sage 古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》封建时代对君主的尊称 emperor 待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》洁身洁身 (jiéshēn) 使自己保持清白 preserve one’s purity 洁身守道名士名士 (míngshì) celebrated scholar;person with literary reputation;celebrity with no official post 以诗文等著称的人汉世之所谓名士者,其风流可知矣。——《后汉书·方术传论》很有名望但不做官的人勉诸侯,聘名士。——《礼记·月令》
随便看	失国残胡应冻死，书生犹赋采薇诗有鸡只晨号，有犬不夜吠联辔莫辞金镫冷，夺标争鬭锦袍新平步登黄阁，孤忠结紫宸昨宵欲见浑无计，今夕相看似有情一从秋到天宇清，颇费梦思眠不熟白雪已知人寡和，清风还忆醉相扶梅拥繁枝，香飘翠帘，钧奏严陈华宴蓬山辞上直，番国唤回舟忍颂一卮酒，挥泪对新阡中间屈贾辈，谗毁竟自取。师友关千古，穷通付一杯青青荆棘场，拍拍蝴蝶飞来从南箕驱长风，人间奔趋争追蹝捐书去寄老山林，无复追缘往事心。咸赞美，千寻笑指崧乔翠。多谢君诗远相庆，一披顿解老人颐耆旧今无几，乡闾素所依溢目众篇虽杰出，惊人逸思独飘然井灶有遗处，桑竹残朽株起早多因啼鸟唤，惜春细数落花看愿君唱此风，扬觯斯杜举北方佳人颜如花，素衣濯濯明朝霞游姬香满袖，明月水平地远山秦木上，清渭汉陵前。